《纲要》指出：“幼儿园教育应尊重幼儿身心发展的规律和学习特点，以游戏为基本活动，保教并重，关注个别差异，促进每个幼儿富有个性的发展。”当幼儿沉浸在游戏活动中时，也正是孩子们习得生活经验的时候。但是现在越来越普遍的现象就是应试教育逐渐渗透到了幼儿园当中，很多家长们为了让自己的孩子不输在起跑线上，不顾幼儿的身心发展规律，给孩子报了很多的兴趣班。有些幼儿园为了自己的升学率，给幼儿开设了语文数学课，才四五岁的孩子就承受如此重大的压力，与纲要精神背道而驰。我是一名即将正式走上工作岗位的幼儿教师，在短短两个月的实习期间里，我所在的幼儿园便是陶行知先生创办的乡村幼儿园中其中一所。这所幼儿园在办校80年来一直秉承着陶行知先生知行合一的教育思想，运用生活教育理论，对幼儿展开了全面深入教育。对我的职业生涯起到了很深的促进和导向作用，以下便是我实习以来对此的一些感受：

1.生活教育理论的定义

“生活教育”是陶行知教育思想的核心，集中反映了他在教育目标、内容和方法等方面的主张，反映了陶行知探索适合中国国情和时代需要的教育理论的努力。陶行知的“生活教育”理论是对杜威教育思想的吸取和改造。这个理论包括：“生活即教育”，这是陶行知生活教育理论的中心；“社会即学校”，是“生活即教育”思想在学校与社会关系问题上的具体化；“教学做合一”，是“生活即教育”在教学方法问题上的具体化。^[1]生活教育理论是一种不断进取创造，旨在探索具有中国民族特色的教育道路的理论，它体现了立足于中国实际，“去谋适合，谋创造”的追求。无论是强调学校教育与社会生活、生产劳动相结合，还是要求手脑并用、在劳力上劳心，都是对学校与社会割裂、书本与生活脱节、劳心与劳力分离的传统教育的反对，显示出强烈的时代气息。陶行知的生活教育理论是我们民族教育理论宝库中十分可贵的遗产。

2.生活教育理论在学前教育中的启示

2.1 生活即教育，幼儿在生活中获得知识，形成良好的生活、学习习惯。

陶行知在美国留学期间曾是美国适用主意教育家杜威的学生。杜威曾经主张的“教育即生活”的理论被陶行知根据我国的国情，把它改为“生活即教育”。在陶行知先生看来，：教育的根本意义是生活之变化，生活无时不变，即生活无时不含教育的意义。^[2]在我看来，幼儿的生活包含了上课，游戏，一日三餐，入厕和睡觉等等，而对于幼儿的教育就包含在这些点滴事物当中。总体而言，生活教育理论贯穿了幼儿的一日生活，是我在工作时借鉴的重要思想之一。

在生活中向幼儿渗透感恩他人的习惯，在游戏中培养幼儿讲文明、有礼貌的习惯。当班级幼儿还是小班孩子时，在他们入园的第一个星期我们就教育他们说“谢谢”、“对不起”等文明用语；小朋友吃点心、吃午饭时，我们教小朋友说“谢谢老师！”让幼儿在享用别人的劳动时学会感恩他人；到中班、至现在的大班时，我们已经让孩子自己轮流分饭、分菜，培养他们独立生活能力。幼儿以游戏为基本活动，在一日生活中给孩子灌输文明礼貌的概念，让他们从小养成良好的习惯。

案例：活动区时间，薛凯恒、陈鹏宇、宋思祖、王子轩在娃娃家玩。因为这两天有小朋友反映娃娃家的糖盒不好打开了，我就留意观察今天有没有人拿糖盒，用什么方法打开。薛凯恒拿了糖盒，用两只手上下用力想把盖子和盒子分开，没有成功。他把盒子给王子轩，并请他帮忙，但是也没有打开。之后他又让陈鹏宇试试，也打不开。他没有请宋思祖帮忙（可能是太瘦小，又是女孩吧）。开始叫我：“ 陈老师，这个糖盒打不开，您能帮我打开吗？”我马上过去蹲下来和他说：“我试试吧！”于是我左手把糖盒搂靠在我的胸前，右手用力向上推，盒盖听话地开开了。但是我并没有把打开的盒子给他，却又把盒子盖好了。他正要接走我打开的糖盒，见状就问：“您干嘛又把它盖上呀？”我说：“这个盒子，不难打开，你也能打得开！”他说：“我试过了，打不开！”我说：“你看看我是怎么打开的？”我又做了一次示范。他看了后想试试，我就帮助他把盒子用一只手固定在怀里，一只手在外侧口盖子，他用自己的力量把盖子打开了。他十分高兴，和陈鹏宇、王子轩说：“我能打开糖盒，这是我打开的。”

案例分析：娃娃家是最受小朋友喜欢的游戏，也是最贴近幼儿生活的游戏。他们在娃娃家里将自己平时从长辈和老师那里学来的一些生活经验表现在游戏里，从这里充分说明无论是老师还是家长在孩子面前都要起到一个正确的榜样作用，因为教育不仅仅只在孩子们的课堂里，还在我们平时的生活之中。在此案列中，薛凯恒发现自己和周围的朋友都打不开盒子，于是他最后来请了老师。在孩子的心目中老师是无所不能的大人，所以作为一名好老师，我在此不仅仅要帮助孩子打开盒子，还要教会他们一些生活的方法。

2.2 教学做合一，即以生活为中心，怎样做就怎样学，怎样学就怎样教。

在中国近代史上，处于半殖民地半封建社会的中国，教学做合一的教育方法无疑是对传统教育和洋化教育的严重批判。陶行知先生在留美回国后看见国内外教育的反差之大，先后提出了很多观点，并着手进行了改革，他在1933年建立了新安小学幼儿园，在此幼儿园中只招收当地穷苦的农人子弟和孤儿，还有党的干部子女。为了很好的贯彻落实陶行知先生的理论思想，该校坚定不移地实践了陶行知先生的“生活即教育”、“社会即学校”的教育思想。用“教学做合一”的方法编制课表。当时，开设的课程有语文、算术、常识、音乐、美术等科。语文以陶先生编写的《老少通》为主要教材，并指导学生阅读一些少年儿童读物，学校还专门请当地老瓦工教学生砌墙，请菜农教学生种菜。另外，还饲养家禽、编蒲包、做粉笔等。这些课程都与小朋友们的生活紧紧联系起来，而不是仅仅局限于书本知识，从而也体现了教学做合一的教学方法。因此在于我的理解，陶行知先生的教学做合一包含以下几点意思：

2.2.1 教学做合一是生活教育理论的教育方法

“教学做合一是生活法，也就是教育法。”^[3]陶行知先生主张把教育与生活紧密联系起来，倡导全部的课程就是全部的生活，没有课外的生活，也没有生活外的课。教学做合一，顾名思义就是将教师的教，学生的学和做三者结合起来，才能达到最好的效果。比如泰州师范附属幼儿园大班的门口放着很多的生活用品：像迷你版的石磨，纺织机，造纸器，真实的微波炉，电饭锅等等。每次活动课上，小朋友们都很喜欢到这个活动区玩，在老师的指导下，小朋友们很快在活动区里学会了磨豆浆，纺纱，造纸，甚至有些小朋友还学会了怎样初步经营一家豆浆店。由此可见，教师的指导，小朋友的学和做结合在一起，将课程生活化，这样能达到更好地效果。

2.2.2 以做为中心

教师教给幼儿的间接经验，幼儿需要通过自己的思维将这些经验转化为知识，但是根据幼儿的记忆规律来说，这些知识如果长时间不巩固就会被遗忘，为了达到更好的效果，在此幼儿的直接经验很重要，现在的大多数幼儿园都有条件为幼儿提供一个很好的动手动脑的环境，幼儿通过各种游戏活动，在做中学到他们所求的知识，这样获得的知识比单纯的教师教更加容易被幼儿接受和理解。正如陶行知先生曾说过：“教、学、做是一件事，不是三件事。我们要在坐上教在做上学。不在做上用工夫，教固不成教，学也不成学。”^[4]

3.结论

陶行知先生的生活教育理论的内涵是广博而深邃的，在经历了沧桑岁月的洗礼之后，还是那样光彩夺目、熠熠生辉，我们还要更加深入的研究其理论知识，并将理论灵活地运用到实际教学活动中去，让幼儿充分的在快乐轻松地环境下习得本领。本论文借助前人的经验，并经过自己的语言讲述了陶行知的生活教育理论在学前教育中的启示，阐述了生活教育理论的意义和特点。在以后的教育生涯中我要更好的发扬这一理论精神，为学前教育尽一份自己的微薄之力。

 

 

 

 

 

 

 

参考文献：

[1] 陶行知.创设乡村幼稚园宣言书[M].教育科学出版社,2006:370.

[2] 陶行知.陶行知全集[M].湖南教育出版社,1985:633.

[3] 陶行知.陶行知全集[M].四川教育出版社,1991:650.

[4] 戴自俺.陶行知幼儿教育的理论与实践[J].四川教育出版社,1987:37-88.